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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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