赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些360借条是正规的吗人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà360借条是正规的吗)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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