祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗而，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗>

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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