劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县思(sī)解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印政2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以评(píng)判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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