敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(lì)牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读