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什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。