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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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