九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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