手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具(jù)个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(y将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物áng)月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物hào)体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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