赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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