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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 独肖有哪几个

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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民间文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

  古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支(zhī),例如(rú):老鼠是夜间活动的动物,因此以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食,因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔,和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头,古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

  古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

  古代(dài)将周天等分十二分,用十(shí)二支表示,而十(shí)二支配属生肖,生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

  明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为,二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚(xū)日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

   但该(gāi)说难(nán)免有附会,二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年(nián)运行(xíng)一周天,从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年,三岁穰,三(sān)岁毁(huǐ),三岁康,三岁(suì)旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六(liù)岁(suì)一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环(huán)境存在周期,食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同,不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思而形成生肖动物,以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关,十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

  原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú),商(shāng)族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟,周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前者是(shì)人们为了经济目的而驯养,后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活,先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列,是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

  彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(l子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思ì)纪日并用(yòng)于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野,文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾,绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服(fú)的(de)学(xué)说(shuō)。

外来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中,盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时(shí),浸(jìn)寻流传于中国(guó),遂相沿不废(fèi)耳,认定生肖的外来(lái)性质。

  郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中,认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫,汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

  古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖(xiào),仅动(dòng)物不(bù)同,由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

  但秦简的出土推翻(fān)此说,世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜(bài),反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统,成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué),如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的(de)。

  北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ),而且很诚实,可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨,他们经常患得患失,不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn),脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng),按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物,所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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