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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（c数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意huàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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