不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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