无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性，一(yī)般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这样的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人(rén)称代词(cí)，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词（主语(yǔ)）和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用。

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