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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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