但湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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