人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qí4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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