赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōn一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次g)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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