人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人生(sh把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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