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太深是一种什么体验，太深是不是不好家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观(guān)出自哪里，家(jiā)贫无从致书(shū)以观每假借于(yú)藏书之家翻译是出(chū)自《送东阳(yáng)马生(shēng)序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自(zì)哪(nǎ)里，家贫无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻(fān)译

　　出自《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观(guān)，每假借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻(fān)译(yì)：（由于）家庭贫寒(hán)，没有(yǒu)什么办法买到(dào)书(shū)籍(jí)学习，（就）常(cháng)常向(xiàng)有藏书的人家借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原文

　　余幼时(shí)即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自(zì)笔录(lù)，计日以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观(guān)群(qún)书(shū)。

　　既加(jiā)冠，益慕圣贤之道(dào)，又(yòu)患无硕(shuò)师名人与游(yóu)，尝(cháng)趋百里外，从乡之先(xiān)达执(zhí)经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填(tián)其室(shì)，未尝稍降(jiàng)辞(cí)色(sè)。

　　余(yú)立侍左右(yòu)，援(yuán)疑(yí)质理(lǐ)，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或(huò)遇其叱(chì)咄，色(sè)愈(yù)恭，礼愈至，不(bù)敢(gǎn)出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就(jiù)非常爱好(hǎo)读书。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书(shū)来看，常常向(xiàng)藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录(lù)，计算着日期(qī)按(àn)时送还。

　　冬天非(fēi)常寒冷(lěng)，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直(zhí)，也(yě)不放(fàng)松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑去还书，不敢超(chāo)过约定的期限(xiàn)。

　　因此(cǐ)有很多人都愿意把(bǎ)书借给我，于(yú)是我能(néng)够(gòu)遍(biàn)观群书。

　　成年以后，我(wǒ)更加仰慕(mù)古代圣贤的学(xué)说(shuō)，又苦于不能与(yǔ)学识(shí)渊博(bó)的老(lǎo)师和(hé)名人(rén)交往(wǎng)，曾经(jīng)赶到数百里以外，拿着(zhe)经书向乡里有(yǒu)道(dào)德学问(wèn)的(de)前辈(bèi)请教(jiào)。

　　前辈(bèi)德高望重，门人弟子挤满了(le)他(tā)的(de)屋(wū)子，他(tā)的言辞和态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我站着陪侍在他(tā)左右(yòu)，提出疑(yí)难，询问(wèn)道理，俯下身(shēn)子，侧(cè)着(zhe)耳朵恭敬(jìng)地请教(jiào)；

　　有时遇到(dào)他大声斥责(zé)，我的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到(dào)，不敢说一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以我虽(suī)然(rán)愚笨(bèn)，但最终获得不少教(jiào)益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、太深是一种什么体验，太深是不是不好玄真遁叟。

　　汉(hàn)族(zú)，浦(pǔ)江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初文学(xué)家，曾被(bèi)明太祖朱元太深是一种什么体验，太深是不是不好璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂(lián)与高(gāo)启、刘基并称为“明初(chū)诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有(yǒu)《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨(tǎo)元北(běi)伐檄文(wén)》等。