赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市>宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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