克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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