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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏;三年不(bù)为(wèi)乐1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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