木(mù)铎金声是什么意思(sī)在论语中，木铎金声的意(yì)思是(shì)“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎”n是正极还是负极，L是正极还是负极大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为(wèi)木(mù)铎，以(yǐ)金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子(n是正极还是负极，L是正极还是负极zi)以(yǐ)木(mù)铎(duó)自况，说自己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事教(jiào)育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃铛，它的舌头是木头制(zhì)的，而不是象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时(shín是正极还是负极，L是正极还是负极)候。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大家注意(yì)，然后召集(jí)起来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬某种学(xué)说(shuō)、思想观念或(huò)政教的(de)人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代(dài)的乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾(yì)第三》说：“天下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫(fū)子为(wèi)木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便(biàn)以“木铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大(dà)学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的(de)标志(zhì)，也足(zú)见(jiàn)其雄心(xīn)。

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