提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人(rén)的(de)尸(shī)体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强我们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确(què)实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化(huà)为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结果。

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