独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　分压公式是什么，分压公式是什么意思　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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