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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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