抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺(yì)术和(hé)意象艺术的区(qū)别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗(shī广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利爪(zhǎo)的(de)广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离(lí)了(le)其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置(zhì)的意象映入(rù)大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌(gē)原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它是(shì)我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘(huì)画必须(xū)模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和(hé)想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(z广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？uò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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