独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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