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越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(x越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》iē)章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。