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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子什么(me)意(yì)思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来(lái)就是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字(zì)，心本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方(fāng)只在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大(dà)师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师(shī)兄的(de)观点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本性(xìng)（十年树(shù)木(硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子mù)百年树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而(ér)是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本来就(jiù)不(bù)是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的(de)，那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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