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  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深(shēn)也,兵革(gé)非不(bù)坚利也,米(mǐ)粟非不(bù)多(duō)也,委而去之,是有利地(dì)势不(bù)如人和(hé)也(yě)。

  故曰:域(yù)民不以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界(jiè),固国(guó)不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不(bù)是不(bù)高啊,护(hù)城河并不是(shì)不(bù)深啊,兵器配(pèi)备(bèi)也并不是(shì)不(bù)精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应也并不是不充足(zú)啊,可是(shì),守城一方仍是(shì)弃城而逃(táo),这是由于作战的地舆(yú)局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所以说:使(shǐ)大(dà)众(zhòng)久居下来而(ér)不迁到其(qí)它的当地(dì)去,不能依托(tuō)划定边境的边界(jiè),巩固(gù)国(guó)防不能靠(kào)山河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子·二婚和剩女哪个干净,女性生理需求公孙丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得(dé)到(dào)多数人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于(yú)孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层(céng)递进(jìn)。

  证(zhèng)明了(le)“有利地势(shì)不如有利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì):坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作(zuò)战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调(diào)了战役中主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要(yào)性,人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡(guǎ)?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等(děng)《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第(dì)二章(zhāng)第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个(gè)月便可(kě)打败三(sān)万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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