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单亲家庭是什么意思

单亲家庭是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉(单亲家庭是什么意思hàn)代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其单亲家庭是什么意思(qí)移人之(zhī)深,视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自(zì)己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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