徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的(de)则(zé)，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是(shì)“徐而察之，则(zé)山下皆石while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙(xì)的。

　　关于(yú)徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，罅怎么读音，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则，徐(xú)而察(chá)之 则(zé)山下皆(jiē)罅(xià)读(dú)音(yīn)，徐(xú)而察之,则山下翻(fān)译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山(shān)记》，是宋代while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(dài)文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇(piān)考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安舟(zhōu)行(xíng)适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而(ér)大声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文(wén)：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我(wǒ)从齐安坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿(kōng)硿地发出(chū)声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了(le)晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻(gōng)击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音，有人(rén)说(shuō)这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须要深(shēn)入实际(jì)，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有(yǒu)结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能(néng)使它(tā)发出声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊(hú),北(běi)边(那(nà)座山(shān)石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自(zì)己认为(wèi)找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山(shān)命名(míng))的(de)原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来(lái)命名(míng),为(wèi)什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官(guān)吏(lì)),我送(sòng)他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗着小(xiǎo)船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑(xiào)的(de)声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便(biàn)形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞(tūn)进(jìn)去(qù)又吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和(hé),好像音(yīn)乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到(dào),却(què)根据主观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不正确(què)),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大(dà)夫(fū)终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗