九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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