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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。