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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 烧饼歌全文翻译带图详解 刘伯温都预测到了什么事情

第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢,后(hòu)来才(cái)知(zhī)道(dào)原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言,既然是预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情,预测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确(què)咯,首(shǒu)先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解,古代(dài)人说话文绉绉的,如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文,大多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确了,连(lián)对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢(ne),刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解 刘伯温都(dōu)预测到了什么事情
刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大(dà)文学家(jiā),政治家,军(jūn)事(shì)家刘伯(bó)温(wēn),这(zhè)位可是历史上响当当的大人物,他是明朝的开国元勋(xūn),除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理,而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上,明太(tài)祖在内殿里吃烧饼,咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见,明(míng)太祖想要(yào)测试一下刘伯温,于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住,召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

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刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯(qiè)场,他准(zhǔn)确无误(wù)的(de)说(shuō)出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼,也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服,于(yú)是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半疑,可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算,因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了,弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

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刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变,其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”,指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良,使朝政大乱;“木下(xià)一(yī)头(tóu)了,目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字;“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字,这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详(xiáng)解(jiě) 刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情
刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号,如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王,起兵靖难,故有“燕子飞来”之说,而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号,“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟,“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山,“树上挂曲尺(chǐ),遇(yù)顺则止(zhǐ)”,恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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