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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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