人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhō浙k是浙江哪个城市的ng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。浙k是浙江哪个城市的p>

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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