社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗