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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在(zài)目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说(shuō)万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌，还有(yǒu)了各(gè)种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war