还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(g美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思èng)成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思