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几率还是机率 概率和几率一样吗

几率还是机率 概率和几率一样吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词几率还是机率 概率和几率一样吗:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不(bù)止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiān几率还是机率 概率和几率一样吗g)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修行者的重要(yào)工(gōng)作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了几率还是机率 概率和几率一样吗(le)会醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法(fǎ)等(děng)等(děng)就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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