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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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