社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　<其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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