怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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