不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(b学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分ù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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