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当年非典为什么神秘结束了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó当年非典为什么神秘结束了)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作(zuò)者当年非典为什么神秘结束了，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā当年非典为什么神秘结束了)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文(wén)学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。