人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(pp7塑料杯能不能装开水chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(pp7塑料杯能不能装开水xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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