赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ht: 24px;'>频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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